* 如果有变化,我们将不时更新。
截至2017年3月15日的信息
有什么变化?
课程编号 | 主题名称 | 提供课程的大学 | 更改内容 | 有什么变化? |
B130型 | 历史遗产 III | 京都艺术设计大学 | 测试和评估方法的变化 |
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讲座大纲和目标的变更 |
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更改讲座时间表 |
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工具书的修改 |
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课程编号 | 主题名称 | 提供课程的大学 | 更改内容 | 有什么变化? |
B130型 | 历史遗产 III | 京都艺术设计大学 | 测试和评估方法的变化 |
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讲座大纲和目标的变更 |
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更改讲座时间表 |
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工具书的修改 |
[变更前] [变更后] |
课程编号 | 主题名称 | 提供课程的大学 | 更改内容 | 有什么变化? |
E130型 | 刑事司法心理学 | 北教大学 | 课程时间变更 | 【变更前】2场讲座10:40~12:10(每周二) 【 变更后】4场讲座14:30~16:00(每周二) |
E104型 | 教育心理学(B) | 京都教育大学 | 更改教科书列 | [之前]《发展与学习心理学教学基础》 [变更后]《[修订版]发展与学习心理学教学基础》北寿出版社 |
E123型 | 中学特别活动 (C) | 更改教科书列 | 【变更前】学习课程说明、特别活动(初中或高中) 【变更后】初中学习课程说明 |
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G101 | 粮食与农业教育实践II.-养育与食用生命- | 其他特别说明的变更 | 第二学期的课程每月举行一次,并根据学生的要求决定。 第二学期的课程将每月在校园内举行一次,日期和时间将由学生的意愿确定。 |
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其他特别说明的变更 | 请注意,课程从 9 月底开始,但注册时间为 4 月。 请注意,课程将于 9 月下旬开始,但注册时间为 4 月。 |
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更改了讲座大纲和成就目标的[班级大纲]内容 | 【变更前】定于9月27日(周三)~28日(周四)在京都府立畜牧中心进行2天1夜的养牛训练,定于9月26日(周二)在京都大学运动森林进行为期一天的森林训练,定于10月7日(周六)~9日(周一,节假日)在福井县或三重县的农村和山村进行为期3天2夜的森林训练。 将进行实践培训,例如照顾马、狗和猫、砍柴、制作荞麦、制作年糕以及体验鼓浴和温泉(不是全部)。 【变更后】定于9月27日(周三)~28日(周四)在京都府立畜牧中心进行2天1夜的养牛训练,定于9月26日(周二)在京都大学运动林进行为期一天的森林训练,定于11月3日(节假日)~5日(周日)在福井县或三重县的农业和山村进行为期2晚3天的训练。 照顾猫狗、砍柴、荞麦、做年糕、鼓浴、泡温泉等实战训练(并非全部实施)。 |
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(2)授课时间变更 | 【变更前】10月7日~9日,学生将在福井县或三重县的农业和山区进行为期3天2夜的课外实践培训,了解乡村的文化和生活,包括烹饪当地美食。 【变更后】11月3日(节假日)~5日(周日),学生将在福井县或三重县的农业和山区进行为期3天2夜的校外实践培训,了解当地乡村的文化和生活,包括烹饪当地菜肴。 |
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E133型 | 印度的宗教与文化 | 大谷大学 | 课程时间变更 [讲座前] |
【前】2017/04/06(周四)~2017/07/20(周四) |
编号: A003 | 特别讲座(文科E)I.“为外国游客创造清水寺朝圣曼荼罗(现代版)” |
立命馆大学 | 关于开放期,还有一个额外的说明 | |
还有一个额外的讲座时间表。 | ||||
A008 | 特别讲座(文科E)I.“京都的文化遗产及其保护~清水地区的防灾工作” | 立命馆大学 | 课程时间变更 | [变更前] 2017年9月5日(星期二)~2017年9月9日(星期六)*4天1~4讲 [变更后] 2017年9月7日(星期四)~2017年9月10日(星期日)1~4 第一天 ~ 第三天 (9:00 ~ 16:00) (第四天 9:00 ~ 14:10) |
H101型 | 伏见CBL练习I. | 龙谷大学 | 更改单位数量 | [之前] 2 [之后] 4 |
H143型 | 财政科学 | 龙谷大学 | 课程时间变更 | [变更前] 2017.04.14(周五)~2017.07.28(周五) 2 讲座 10:45~12:15 (每周五) [变更后] 2017年4月11日(星期二)~2017年7月18日(星期二) 第三讲 13:15~14:45 (每周二) |
其他特别说明的变更 [定期检查] | 更改前:计划于 8 月 4 日星期五举行。 本课程的常规考试将于 8 月 1 日星期二举行。 请小心。 |
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I106型 | 芬兰研讨会 | 花园大学 | 课程时间变更(现场培训) | 【之前】2017/06/06(周二)~2017/06/16(周五) 【之后】2017/06/15 (周四) ~ 2017/06/26 (周一) |
货号 B114 | 历史遗产理论 I. | 京都艺术与设计大学 | 更换指导教师 |
【之前】Toshinori Nakamura, Hitomi Date 【变更后】Hitomi Date, Takahiro Naka |
测试和评估方法的变化 |
[变更前] |
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更改讲座时间表 |
[变更前] |
在这里,我们将报告清水寺学生的课堂和活动×立命馆大学的“关于在京都著名寺庙和神社的亮点周围建立无障碍流动线的提案”(负责人:宗本新作教授)。
在 10 月 24 日星期六的中期报告之后,根据中期报告的印象和评论召开了审查会议,并召开了一次会议以展示结果并创建最终产品,即视频。
在准备视频制作时,每节课总共给予约15分钟、4~5分钟的时间,并对拟使用的背景音乐的版权和拍摄视频时的肖像权考虑进行了注意事项。
我们还讨论了在平板电脑上使用可交付视频时要记住的要点。
从现在开始,我们将开始拍摄和制作成熟的视频。 我真的很期待看到你能制作什么样的视频。
10 月 17 日星期六,我们在京都校园广场进行了临时演讲的演讲彩排。 三位老师和清水寺的森清明参加了这次课程,他们对每个小组的演讲提出了建议。 此外,临时报告的顺序是根据每组的内容确定的,作为常见的建议,指示4至5张幻灯片是合适的,因为每组的报告时间为1分30秒,并且不应在中期报告期间阅读手稿。
中岛先生/女士(龙谷大学)小组提议在轮椅和路线独特的景点安装原始的“现场座位”。 老师们说,最好澄清“从更远的地方看建筑物”或“从轮椅上抬头欣赏建筑物”的概念,因为这是对坐轮椅的游客的吸引力。 还有人建议,可能有一种想法,让他们在当地寻找它。
此外,在介绍会上的介绍顺序是第四只鸟。
Washio先生/女士(立命馆大学)提出了一种礼拜路线,该路线既缩短了距离,又缩短了所需的时间,以考虑到坐轮椅的礼拜者的负担。 该提案包括建议在允许汽车通行的地方乘车旅行。 该报告没有报告可以节省的具体小时数,因此我们被指示检查实际需要的时间。
此外,在演示中的演示顺序将是演示顺序中的第二个。
先生/女士的小组(龙谷大学)重点关注清水寺区域内高度差异引起的“疲劳程度”,并提议建立三个休息场所。 老师们认为,有必要以通俗易懂的方式展示清水寺实际上存在多大的高度差异,并且应该考虑看护人的观点。
此外,我还将在演讲中担任顶级击球手。
冈泽先生/女士(龙谷大学)的团队发现,到目前为止,从对辖区的调查中,轮椅使用者很容易看到消防栓的位置,并建议制作一张地图,让人们在无障碍视线的主题下一目了然地为“未来”做好心理准备。 老师们表示,演讲标题中的“无障碍视线”形象难以理解,应加以改进。
此外,呈现顺序现在排在第三位。
根据这些建议,学生们将在一周内为期中报告做准备。
在 10 月 4 日星期日的课堂上,我们继续上一堂课,并批评了将成为可交付成果的视频的主题、观点和故事。 地点和上次一样,在清水寺的Entsuden。
在之前的批评中,老师们指出了发现和提出轮椅特有的乐趣的重要性,而不是改善在轮椅上无法做到的事情,这是每个团队的共同问题。 这一次,为了回应这些建议,每个团队都就他们重新制作了大约 30 分钟的视频概念进行了介绍。 此外,我们还利用批评的空闲时间对辖区进行了额外的调查。
在由中岛先生/女士(龙谷大学)领导的小组(1)中,对轮椅特有的景点和人们可以停下来的景点提出了建议,并介绍了几个容易看到周围环境的景点,例如三重塔周围,舞台前和高野洲塔前,介绍了几个。 此外,还报告了指示此类景点的标志的概念以及图像的表达,例如从变焦中拉回。 对此,老师们认为,停下来环顾四周,用望远镜从稍远的地方悠闲地游览,或者从山上的区域欣赏京都市的景色等关键词也会导致提案的清晰度。
在第(2)组中,由Washio先生/女士(立命馆大学)领导,报告了一项调查结果,内容是关于更具体的游览方式的建议,例如在舞台上抽奖,而不是是否可以去,以及通过出租汽车椅子参观高安宝塔和避开人群的路线建议。
对此,老师们建议,我们应该从组织提案和避免我们从一开始就关注的人群的角度,把重点放在崇拜路线和所需的时间上。 在与团队成员讨论后,决定在轮椅游览路线中纳入一项关于穿梭车辆停车位的提案。
在第(3)组中,由东方先生/女士(龙谷大学)领导,从照顾者的角度提出了共同享受的建议。 具体而言,据报道,在起伏的区域内,有些地方可以停下轮椅并短暂休息,而与轮椅的运动方向相关的观点则得到了“奖励”。 对此,老师们建议,作为提出这些要点的信息,他们应该调查辖区周围路线的起伏和地面状况,例如鹅卵石和砾石,这些情况严重影响了推动轮椅的便利性,并提出纳入这些建议的建议。
由冈泽先生/女士(龙谷大学)领导的第(4)组提出了一项提案,即从轮椅的角度欣赏风景,并提出了“无障碍眼睛”的新概念。 我们设置了舞台、高庵塔和音羽瀑布作为轮椅欣赏的点,并提出了设计方法的方法。 老师们建议,应设定更详细的要点,避免扶手和人群成为轮椅使用者的亮点。 它被组织成一项提案,以更详细地绘制当前无障碍路线的亮点,并提供关于是否在路线左侧或右侧离开路线的信息。
在每个小组的介绍之后,参与者组织了他们的工作,以编写总结报告和中期报告。 当晚,在校园广场举行了配音培训。
8 月 23 日星期日,该班级对将在清水寺的 Entsuden 大厅发表的视频故事草稿进行了评论。
在7月18日(星期六)在清水寺举行的这次课程中,每个小组都使用轮椅在寺院内进行实地考察。 然后,作为课外学习,学生们以小组形式总结了他们的田野调查结果,并制定了视频故事的草稿,这将是最终产品。 这门课是对初稿的批判。
上一堂课的田野调查
在课程开始时,老师就如何使用视频编辑软件以及Windows和Mac在将来进行视频创作的区别进行了讲课。
在随后的批评环节中,每个小组有40分钟的时间来展示他们的建议,并接受老师的批评。
据报道,在由中岛先生/女士(龙谷大学)领导的小组(1)中,从轮椅上观看时,这些建筑物看起来与平时不同,并且在参观正殿时,您可以完全参观高安宝塔和音羽瀑布,而无需在舞台上有台阶。 此外,根据进路的坡度,有些地方轮椅的路径会变窄,因此我们建议应考虑改进。
对此,老师们表示,通过更多地限制轮椅特有的积分,对于行动不便的轮椅来说,这将是一条更有意义的路线。
由Washio先生/女士(立命馆大学)领导的第(2)组最初设想了一条与一般路线相反的路线,但在进行实地调查时,由于一般信徒人数众多,实际上很困难,因此提出了一条路线,以避免访问常规路线时的拥堵。 此外,由于通往高安塔和吉州神社的路线对于轮椅来说很难通过,因此我们建议特别安装通往吉州神社的轮椅升降机。
作为回应,老师们建议他们应该在他们的提案中加入原创性发现,并找到避免人群的方法,同时仍然适合轮椅使用者。
第(3)组由东方先生/女士(龙谷大学)领导,提议在水九道大厅和仁王门安装新的坡道,并为护理人员创造休息空间。
对此,老师们建议,从可行性的角度来看,我们应该思考在清水寺的当前环境中如何享受轮椅使用者的乐趣,并且我们应该发展照顾者视角的思想。
由冈泽先生/女士(龙谷大学)领导的小组(4)提出了“分享(轮椅使用者和护理人员)的兴奋”的概念,并引入了一种机器,该机器可以消除亮点处的眼睛高度差异,并调查了其他公司使用视频的例子,并提出在视频中加入指南和字幕是有效的。
教授们认为,从可行性的角度来看,使用大型机械和设备是困难的,因此可以考虑利用这一想法,以更简单的方式达到相同效果的方法。
各小组汇报结束后,老师对今后的工作方针进行了总结和说明。
此外,学生们还利用空闲时间进行演讲,与上一届会议一样,使用轮椅对清水寺区域进行了额外的调查和拍照。
下一堂课也将在清水寺举行,每个小组都将能够充实视频的概念。
6 月 21 日星期日,立命馆大学的宗本教授举办了一堂课,他正在清水寺开展活动。 这是宗本教授的课堂首次在5月30日(星期六)与其他学科的联合开课仪式和一般指导仪式上举行,因此这是他第一次单独上课。 在这一天,也就是该项目的第一天,在清水寺举行了课程。
宗本教授的课程主题是“发现清水寺的新亮点,并进一步提出’通用设计’”。
拥有1200多年历史的清水寺是京都最受欢迎的旅游目的地之一,每年有超过5000万游客参观(截至2013年)。 清水寺建在音羽山脚下,寺院内有陡峭的斜坡和石阶。 在清水寺,十多年来,我们一直致力于通过铺设引道和安装坡道使该区域无障碍,以便轮椅使用者和老年人可以参观该寺院,现在轮椅可以在该区域内穿梭。
宗本教授的课堂目的是从无障碍的角度探索清水寺辖区内的景点,提出他们发现的魅力和周围的新流线,并制作视频将它们作为最终产品进行介绍。
在课程开始时,清水寺的清明森先生就清水寺的历史和转变进行了讲座。 在演讲中,他解释说,清水寺拥有1200年的历史,在尊重传统和文化财产的同时接受了许多挑战,无障碍通道就是这些变化之一,它能够克服反复发生的火灾和战争等危机,这是当地人民1200年来不断守护的结果。 他说,他想让清水寺成为将来受到许多人喜爱的寺庙。
在森先生的演讲之后,参与者以一种独特的方式被分成几组,这是宗本教授在海外留学时亲身经历过的。 从现在开始,这个小组的活动将以活动为基础。
之后,在森先生的指导下,每个小组都参观了清水寺的辖区。 清水寺的大厅和大门在不同时期因火灾而被摧毁和重建,甚至现有的大厅和大门也是在不同时期建造的。 他仔细解释了清水寺的每一项文化财产,例如设计和风格因建造时代而异的事实,具有独特外观的观音像的介绍以及秘密佛陀的故事。 此外,他还解释了使区域无障碍的概念和要点,同时实际向我们展示了整个场地。
巡视片区后,各组立即召开策略会议,部分组又到片区调研。 在清水寺,它是日本领先的文化遗产和旅游目的地之一,我对学生们未来发现未知景点的努力寄予厚望。
在这里,我们将报告京都产业大学×上贺茂神社的学生的课堂和活动“京都的世界遗产PBL~从学生的角度传递上贺茂神社的魅力~”(负责人:若松雅史教授)。
此外,这门课的学生还开通了Facebook和Twitter。
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上贺茂神社 × 京都产业大学 班级 Facebook
上贺茂神社 × 京都产业大学 班级 Twitter
7月26日星期日,在上贺茂神社举行了“鸭水节”。 这个班级从四月开始就一直在一起工作,为这个泼水节做准备,现在到了实际活动的时候了。
在这个课程中,我们计划在泼水节期间举办“流动的素面”、“大型百神一酒”、“茶道”和“奉献表演(与上贺茂神社的联合项目)”。
素面是在上贺茂神社第二门前的广场上制作的。 学生们也穿着和服,他们准备充分,热情高涨。 此外,对于流动的素面套餐,我们使用了“世界流动素面协会”提供的正宗面条,例如8米长的竹筒。 活动当天,在流淌素面协会工作人员的帮助下,我们提供了名副其实的正宗素面。 在实施素面方面存在许多困难。 学生们带头与各种人进行协调,例如向世界漂流素门协会请求合作,由于处理食物之间的关系而协调和通知公共卫生中心,以及与神社协调使用火。 也许是因为当天气温高,排了很长的队,还有等待时间。 不分年龄和性别,外国游客也参加了进来,啜饮着美味的素面。
在素面旁边的空间里,我们做了一个大画幅的100人一头。 Hyakunin Ichishu 是手工制作的,重点是与上贺茂神社和水有关的短语。 孩子们周围充满了兴奋,他们正在等待轮到他们做素面。
素面之后,是寺院内的茶道。 茶道在土屋东侧举行。 您的座位旁边有一条小溪流淌,是喝杯茶的理想场所。 在表森家老师的指导下,这个茶道上的茶是正宗的,独特的上贺茂神社,使用上山的水。 我们提供茶和一套茶,虽然我们没有达到目标销售数字,但我们似乎对吃它的人感到满意。
与此同时,在桥厅前和寺院内的小殿前举行了奉献表演。 在奉献表演中,主要班级和上贺茂神社协调了表演团体。 在这门课上,我们接触了一个表演团体,主要是一群大学生,我们在与上贺茂神社协商的同时继续进行,看看它是否适合神社和节日的气氛。 演出开始时,许多人停下脚步,聚精会神地听着。
泼水节的高潮是对Ema神社区域的朝圣。 这个班级的学生,主要是男生,也抬着神社,在寺庙的院子里转了一圈。 对于扛起神社的学生来说,这是一个非常宝贵的机会,他们通常无法体验到。
泼水节结束后,我们晚些时候与上贺茂神社举行了一次会议,并根据会议召开了审查会议。 在这次审查会议和反思会议的基础上,我们将着手进行中期陈述和结果陈述的准备工作。
7月11日星期六,学生与上贺茂神社的相关人员举行了会议。
这将是>年7月26日星期日海报,了解活动的策划和时间表。
会议结束后,我们去了各个区域,预览了每场活动的举办地点。 在预展期间,我们在观察实际现场的同时,就设置的模拟和参与者的指挥进行了交流。
过去四个月开展的PBL学习和活动的结果终于将得到检验。
我们希望您能在 7 月 26 日星期日参观上贺茂神社并参加新的“泼水节”!
点击这里查看泼水节的海报
我们还将使用Twitter举办上贺茂神社照片分享周。
有关详细信息,请参阅此课程的特别Facebook页面。
您还可以观看由学生制作的上贺茂神社的介绍视频。
本课程以振兴泼水节为主题,这是上贺茂神社的官方活动之一。 “泼水节”定于7月26日(星期日)举行,随着实际活动的临近,班级的活动也越来越活跃。
5月30日(星期六)上午,在京都世界遗产PBL课程的开课仪式和介绍开始之前,若松教授的班级参观了上贺茂神社,参观了泼水节的各个区域,并与神社工作人员举行了会议。
在参观辖区期间,我们首先参观了贡殿,由于4月访问时的其他活动,我们无法参观,然后我们了解了新宫神社水祭的内容和目的的详细信息,这是水祭的舞台之一。 之后,我们观看了在“泼水节”上实际表演的“女祭司之舞”。
之后,我们与神社工作人员举行了会议,并提出了学生们迄今为止一直在考虑的在“泼水节”上举行的活动的计划和想法草案,并确认了可行性。 靖国神社为我们提供了关于每一项提案的建议,包括它们是否可以实施以及如果要实施它们可以解决的问题。 虽然在泼水节上举行的活动方向已经明确,但在实现之前仍有考虑的余地,因此决定重新组织提案的内容,并在新的日期与上贺茂神社进行讨论。
在参加了下午的开学典礼后,同学们在晚上召开了复习会,确认了下次会议的问题和作用,并在下一堂课前对结果进行总结汇报。
6月13日(星期六)原定在京都校园广场上课,但时间表发生了变化,在上贺茂神社进行了讨论。 自上次会议(5月30日)以来,学生们一直在根据自己的角色进行活动和调查。 这一次,在与神社协商之前,我们与若松博士举行了会议,分享了我们迄今为止的活动和调查,并确认了要与神社讨论的项目。
在与神社的会晤中,我们延续了上次会议,就泼水节将举行的活动交换了意见。 此外,应靖国神社的要求,我们决定对大学生和参拜者进行问卷调查。
此外,自5月30日的会议以来,负责公共关系的学生已经建立了Twitter和Facebook来传播有关泼水节的信息,并一直在使用社交媒体传播信息。
距离“泼水节”只剩下一个半月的时间了。 学生们的活动也如火如荼地进行着。
5 月 9 日星期六,我们邀请了前 NHK 播音员 Yoshihiro Mori 担任讲师,并与在东寺授课的京都市立艺术大学的宇野教授合作进行了面试培训。 与世界遗产地的相关人员和当地人的访谈对于加深我们对世界遗产地的理解非常重要,这些理解发生在世界遗产地的过程中,以及在发现问题和建立解决方案假设的过程中。 据森喜朗说,在播音员的众多工作中,面试是最困难的工作之一。 在有限的90分钟时间里,他以通俗易懂的方式,用自己的经验,讲解了如何准备面试,必要的准备工作,以及即使是初学者也能使用的面试技巧。
学生们聚精会神地听着森先生热情洋溢的演讲,并做笔记。
面试培训结束后,在若松教授的建议下,举行了以学生为主导的会议。 会上,汇报了截至目前开展的课外活动情况,并就活动情况进行了讨论,直至下一堂课。 确定了领导、记录、联络、公关等职责分工,并就水节的宗旨、宣传方式、活动内容、费用问题的确认等振兴泼水节的措施进行了热烈讨论。
尽管这是学生们第二次见面,但他们似乎已经相互了解了,课堂气氛非常好。
4月18日星期六,将在上贺茂神社工作的京都产业大学的若松教授开始了他的课程。
上午,在京都校园广场上课。 若松教授说,他想利用京都的世界遗产来举办这个新课程,就好像这是一个超越大学的研讨会一样,并就上贺茂神社的历史、年度活动以及上贺茂神社和下鸭神社之间的关系进行了讲座。 学生们通过破冰游戏和自我介绍一拍即合,并立即通过SNS交换了联系方式。
下午,全班同学被转移到上贺茂神社。 在与全体学生一起参观了主神社后,他们在上贺茂神社的Haruyama Gonnoyoshi的指导下参观了该区域。 在参观过程中,贡野木先生为我们详细介绍了著名的细传前的立沙传统,介绍据说由村崎四季部经过的与配对有关的片冈神社,作为本课程主题的“鸭水节”舞台的“奈良之小川”和“泼水节”,以及供奉掌管水的龙神的“新宫神社”等,加深了我们对上贺茂神社的理解。
今年对上贺茂神社来说也是重要的一年,因为神社的搬迁仪式正在进行。 参与靖国神社的人们寄予厚望,希望学生们的参与将使“泼水节”比平时更有意义,让当地社区参与进来。
大学联盟京都学分转移项目
电话:075-353-9120 传真:075-353-9121
〒600-8216 京都市下京市西通院通,盐小路,下区,京都校园广场
*接待时间:周二~周六9:00~17:00(年末年初除外)
由于18号台风的影响而发布的风暴警告(滋贺县南部地区)于12点左右解除。
因此,对于广场课程(在Campus Plaza举办的学分转移和京都学院课程),将从第5课(16:20~)开始照常上课。
大学联盟京都学分转移项目
电话:075-353-9120 传真:075-353-9121
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*接待时间:周二~周六9:00~17:00(年末年初除外)
自2015年以来,京都大学联盟与在京都世界文化遗产领域开发PBL的京都文化遗产平台合作,将“京都世界遗产PBL课程”作为学分转移课程。
这门课程的一大特点是以京都的世界遗产为背景,具有文化和历史意义,走出大学界限的学生可以通过PBL的学分转换系统聚集在一起学习。 京都大学城和历史名城京都。 只有在京都才能完成的学习都浓缩在这个主题中。
2015年度,与京都6处世界遗产的6所大学合作开设了7门课程,共有11所大学的约80名学生参加了该课程。
*PBL:PBL(基于项目的学习)是发现问题和解决问题的学习。 主要通过小组学习,学生自己发现问题并提出解决方案。 通过这一过程,我们的目标是培养各种能力,并培养能够在不可预测的时期发挥积极作用的人才。
目前,我们正在接受2016学年设立“京都世界遗产PBL课程”的申请。
如果您是京都大学联盟的教职员工,并且对世界遗产或PBL课程感兴趣,请联系您所在大学的学分转移负责人(学术事务部、学术事务部等)或京都大学联盟的学分转移工作人员。
要开设课程,请通过您所在大学的学分转移负责部门提交“设立’京都世界遗产PBL课程’申请书”。
点击这里查看新的“京都世界遗产PBL课程”的申请表
京都大学联盟为京都世界遗产PBL课程的设立和运营提供以下资助制度。
・在课程开放时与合作世界遗产进行配对
・ 课程管理相关费用补贴(客座讲师的酬金、助教的工资等)(100,000日元)
・实地考察、研讨会等各种课上各种活动相关费用补贴(最高70,000日元)
・提供由专业外部讲师进行的面试和演讲培训(讲座)
・传播活动和学习成果
2015年10月15日星期四
*有必要提前与我们的合作伙伴世界遗产进行协调,因此请尽快与我们联系。
今年开设的京都世界遗产PBL课程的教学大纲和各科目的课堂报告如下。
请检查今年开设的课程内容和学生的活动。
京都世界遗产PBL课程特别网站2015
年京都世界遗产PBL课程课程报告
大学联盟京都学分转移项目
电话:075-353-9120 传真:075-353-9121
〒600-8216 京都市下京市西通院通,盐小路,下区,京都校园广场
*接待时间:周二~周六9:00~17:00(年末年初除外)
在本节中,我们将报告位于仁和×寺的立命馆大学“政策科学特别实践1”京都仁和寺“(负责人:樱井正成教授)的学生和班级的活动。
8 月 4 日星期一,立命馆大学的樱井教授在仁和寺区域开始了一门正式的课程,他的活动以仁和寺为背景。
樱井教授的课程主题是探索实施项目的可能性,这些项目可以提高仁和寺在全球和当地的吸引力和价值,并通过利用“基于资产的社区发展(ABCD)”(一种区域振兴方法)来创造新的“联系”。 “ABCD”是指以地区存在的资源为基础对地区进行振兴和发展,这里的“资源”被定义为为该地区的振兴和发展而建立的“资源”,例如不仅该地区存在的文化财产、自然和景观,还包括该地区存在的学校、医院和公司,以及各种当地居民和居民之间的联系。
在课堂上,学生将了解拥有1100多年历史的仁纳吉寺的“优势”,并了解附近存在的学校、住宿、商店和交通等当地资源,并提出新项目的建议。 此外,我们的目标是实现基于这些想法的试点举措。
上课第一天上午10点,学生们聚集在仁和寺进行自我介绍,听取樱井教授对课程大纲和时间表的解释,然后在仁和寺僧侣兼财务部行政部门经理金崎义岛的指导下参观了寺院。
金崎先生介绍了仁和寺辖区内的建筑物和文化财产,以及维护文化财产的独创性和困难,以及从与仁和寺相关的各种角度的话题。 那天天气很热,但金崎先生做了详尽的解释,学生们聚精会神地听着指导。
下午,在听取了樱井教授关于“ABCD方法”的讲座后,根据上午的参观和仁和寺提供的主题,使用仿纸和便利贴举办了关于“仁和寺的魅力、资源和有趣点”的研讨会。 工作在亲密的气氛中进行,学生们就文化价值、自然、土地、相关设施、当地居民等方面交换了许多意见。 此外,我们还讨论了为下一堂课进行的发展调查做准备需要调查的内容,因此,决定将调查分为两个小组:一个调查游客,另一个调查周围的设施和地区。 每个团队都为下一次调查制定了自己的计划,这节课就结束了。
下一次训练营将于9月17日至18日在仁和寺举行,第二天,即9月19日,我们将对训练营进行总结,并在JR京都站前进行旅游调查。
在这里,我们将报告龙国大学、醍醐寺×龙谷大学的“高级社区管理:发现和解决从世界遗产中学到的问题的过程”(负责人:葛西健树教授)的学生的课堂和活动。
此外,葛西教授还为这门课程“高级社区管理”设立了一个专门的Facebook页面。 此外,还提供每节课的详细课程报告,因此也请参考它们。
「进阶社区管理」Facebook专页
8月5日星期三,几乎所有的学生都参加了在醍醐寺举行的万灯笼仪式,进行了采访和观察。
Manlankai是醍醐寺全山举行的活动,点燃灯笼和灯笼,祈求每个家庭祖先的追悼会和生命的珍贵,以期盂兰盆节的到来。 许多与醍醐寺和当地居民有联系的人都参加了这个活动。
参加Manlankai的学生能够发现醍醐寺的一面,该寺与社区有着深厚的联系,这对未来的研究活动很有帮助。
此外,在参加万灯节的同时,“醍醐寺外”的负责人团队采访了醍醐小学的校长。 这次面试是在精心准备的情况下进行的,事先通过醍醐寺的工作人员与校长预约。 醍醐小学的孩子们也献上灯笼,每年都有许多孩子参加灯笼派对。 通过采访,我们了解到醍醐寺和醍醐小学有着深厚的联系,他们正在与公司合作,支持东日本大地震灾区的小学,并与灾区小学的孩子们互动。
通过面试,学生们将发现他们以前没有发现的醍醐寺的方面,这将导致问题得到解决。
7月9日(星期四)和7月23日(星期四)主要在暑假期间举行了课程,回顾了训练营并计划了活动。
葛西教授讲授了参观本课程中要调查的醍醐寺和相关设施时如何预约,以及“公民自豪感”(居住在城市中的人们和与城市有关的人所感受到的依恋)。
未来的活动也将分为三个小组,每个小组将负责“醍醐寺内部”、“醍醐寺周围”和“醍醐寺外”。 负责“醍醐寺内部”的团队将努力解决醍醐寺的僧侣和工作人员以及寺庙内商店的问题。 负责“醍醐寺外围”的团队将对与醍醐寺和其他组织合作实施的“寺古屋项目”和“醍醐市”进行调查。 我们将对负责“醍醐寺之外”的团队和当地居民进行采访,并通过附近的小学和初中对醍醐寺的社区贡献进行研究。
他们立即计划参加将于 8 月 5 日星期三在醍醐寺举行的“Mankankai”活动,并表现出非常积极的态度。
6月20日(星期六)和6月21日(星期日),我们在醍醐寺举行了训练营。 本次训练营的宗旨是“找线索找问题”。 PBL是“Project / Problem Based Learning”的缩写,是一种主要通过小组学习来发现问题并提出解决方案的学习方式。 至于这种发现问题的方法,在某些情况下会在某种程度上预先设定主题,但在葛西教授的课堂上,学生们与醍醐寺的人们合作,通过这个营地从头开始发现问题。 因此,这次训练营是一个真正的开始。
训练营将于6月20日(周六)13:00开始。 为了加深对醍醐寺的了解,为了加深对醍醐寺的了解,为了在醍醐寺举办训练营并发现问题,醍醐寺总经理中田俊秀牧师以“醍醐寺的状况及其目标方向”为主题进行了讲座。 从中田大师开始,醍醐寺自创立以来,醍醐寺就重视其创始人清保城神的“关系”、“自然”和“生命”的精神,以及对他们的感激和祈祷,并通过与醍醐寺的信仰者、社区中的人们,有时甚至是当时的当权者合作,克服了许多困难,例如室町时代的应仁战争和明治维新期间废除佛教,他们的“心”和“祈祷”至今仍然存在。 他谈到了他正在运作的基础上的事实。
接下来,葛西教授进行了讲座,他强调,PBL的学习不仅需要现场学习,还需要通过课堂讲座和初步调查积累知识(为了将该领域的发现和实现与解决问题联系起来,必须以通过课堂讲座获得的知识和智慧为后盾),以及重视联系、自然和生命的“心”和“祈祷”,这是醍醐寺的基础。 他谈到了始终牢记这一点的重要性。
之后,学生和醍醐寺官员被分成小组,在破冰之后,他们与醍醐寺官员一起在醍醐寺进行了“城镇访问”,晚上,醍醐寺的一名僧侣就醍醐寺的文化财产、与当地社区的联系以及如何做出贡献进行了讲座。
在一天结束时,参与醍醐寺寺子和项目的高桥稔先生谈到了他对与醍醐寺合作开展的项目的经验和建议。
第二天,该小组进行了头脑风暴会议,分享他们在前一天活动中注意到的问题和想法,然后是世界咖啡馆,他们在小组之间分享问题并扩展他们的想法,最后向每个小组展示训练营的成果。
葛西教授的课堂上,学生们进行了非常密集的训练营课程,比如参加佛经仪式和晨间礼拜,他们中的学生们找到了他们作业的线索? 通过将线索具体化为这次发现的问题,看看会提出什么样的解决方案,这将是一件有趣的事情。
6月11日星期四,举行了第12期课程。
葛西先生的班级将于 6 月 20 日星期六至 6 月 21 日星期日在醍醐寺举行训练营。 在6月4日星期四的上一堂课中,这次,我们为训练营做准备。
与每节课一样,在签到后,葛西先生解释了营地的活动、时间表和要记住的要点。
葛西教授讲课后,学生们被分成三组,开始为夏令营做准备。
该小组的活动从上周的课程开始,训练营将以相同的成员活跃。 此外,这次醍醐寺有三个人,所以他们每个人都加入了这个团体,参与了工作。
在夏令营中,举行了破冰船、城镇破冰船和集思广益等活动,但每个小组的学生都带头计划他们在每项活动中究竟要做什么,而不是老师。
这是该小组第二次与该小组合作,并进行了非常热烈的讨论。
在训练营中能发现什么样的问题,项目正在达到一个重大高峰。
5月14日星期三,举行了第7期课程。 在葛西先生的每一节课中,“签到”和“签出”都在每节课的开始和结束时进行。 每个学生将有 30 秒的时间谈论他们的昵称、他们对课堂的热情以及他们对课堂的反思。 这种入住和退房似乎具有培养友情和获得时间感的作用,例如在进行演示时。 这次我用一张叫做“Catalta”的卡办理了登机手续。
这门课的主题是“马基雅利基”。
顾名思义,“Machiariki”的意思是在城市里散步,但你不是正常走路,而是有意识地试图发现一些东西。 在未来的课程中,我们将在醍醐寺的舞台上做一个“镇ariki”,但这次我们将为此进行排练,我们将在京都站周围的镇上走动。
首先,葛西教授讲授了设定主题的重要性,即你所发现的东西不一定是政府或社区有意突出的东西(如历史遗迹指南和旅游地图),有知识的人可以做出各种各样的发现。 之后,我们组成了一个3~4人的小组,手术时间为10分钟。 根据老师之前的建议,我们一边看导览图、主题设置和角色分工,一边讨论要走的区域。
最后,到了出发前往40分钟的“镇区”的时候了。
一个团队将主题设定为“城市的气氛”,并制定了“说出想到什么”的规则,然后绕着京都站走了一圈。 我发现了车站的北、南、东、西之间风景的差异,以及每个车站可以听到的声音的特点。 活动结束后,每个小组都对小镇进行了报告,通过实际在小镇上走动和以Mr/Ms.为主题行走,可以看到很多东西,也有非家乡(京都)的学生独特的发现。
我希望学生们能利用这次经历做出新的发现,从他们独特的角度为醍醐寺和社区提供资源。
4月16日星期三,活跃在醍醐寺的龙谷大学葛西教授开始了他的课程。 本课程是今年京都世界遗产PBL课程中唯一的全年课程(4学分),也是京都世界遗产PBL课程中课程数量最多的科目,教授了30次。
这一次,由于是该班的第一堂课,老师解释了该科目的年度课程安排和学习态度,然后学生们互相介绍了自己。 这太令人兴奋了,以至于很难相信这是第一次,课程在非常友好的气氛中进行。
18日星期六,第二节和第三节课在醍醐寺举行。 在醍醐寺,这是我第一次参加这个课程,我第一次参加了弥勒菩萨的礼拜。 之后,我们收到了醍醐寺的中田俊秀牧师的一句话,并在醍醐寺相关人员的指导下参观了该区域。 即使在课后,所有的学生都自愿参观了寺庙的场地,似乎他们已经对醍醐寺产生了依恋。
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在这里,我们将报告同志社大学“世界遗产PBL课程~通过O2O营销实现区域振兴”(负责人:多田稔教授)在二条城×的课堂和活动。
在7月12日(星期日)的课堂上,我们在二条城及周边地区进行了实地考察,并采访了二条城的工作人员。
在多田博士的班级中,有四个团队:两组“M队”负责研究、分析和众筹考虑等营销策略,“A队”负责利用社交媒体的公共关系策略,“Y队”负责YouTube上的视频制作和发布。 这一次,我们被分成了四个小组。
活动当天,我们在下午1点集合,首先在二条城周围进行了实地考察,每个团队大约一个半小时。
A小组调查了与二条城相邻的新泉园。 在新泉园,我们对其历史和文化财产进行了研究,并确认了其与二条城的关系。
Y小组在二条城周围进行了调查,由于附近有小学和初中,因此建议与周边地区的儿童和学生接触,让他们对二条城的优点产生兴趣,这将是有效的。
M队的两个小组调查了二条城周围的商店,其中一人参观了三条商店街。 在三条商店街,我发现有很多商店更重视当地居民而不是游客。
在周边地区进行实地考察后,学生们被分成小组,在二条城继续进行约90分钟的实地考察。 在城内的实地考察中,虽然信息小册子有多种语言版本,但许多安装的招牌只有日语,并且有许多发现和实现,例如通过使其多语种来传达二条城的魅力,以及设计与具有历史意义的二条城相匹配的流行语的有用性。
实地考察结束后,我们采访了京都市文化公民局二条城办公室负责人后藤玉木。 在采访中,被问及了迄今为止在二条城举行的活动,以及由于它是文化财产而受到的限制和困难。 此外,在学生的带领下,就具体提案进行了热烈的意见交流。
今后,我们将在暑假期间通过义务活动,将我们的建议具体化。
Ryoichi Kawajiri先生(Ginga作家/东北艺术与设计大学访问教授)受邀担任客座讲师,以广告和促销为主题进行讲座。
Kyoichi Kawajiri 是一名专门从事广告创意的编辑。 由于多田教授的课程主题是通过在线促销吸引游客到二条城并振兴活动,因此他的演讲在规划未来的促销活动时非常有帮助。
川尻先生负责报道每年在法国戛纳举行的戛纳国际创意节,这是一项广告、传播和推广竞赛。 今年的活动在6月下旬举行,我们讨论了最近的促销趋势和策划技巧,包括采访的内容。 讲座中,在介绍戛纳国际创意节的获奖作品的同时,还用具体的例子进行了讲解,比如O2O方式在这个过程中是如何运用的。
川尻先生还对未来的项目提出了重要建议,例如在使用O2O进行促销时,“简单大胆的想法和故事带来强烈的共鸣”的重要性,以及“O2O已经融入日常生活(处于”O=O“状态),因此无需如此努力地思考。
在川尻先生的演讲之后,学生们被分成几组,分享他们在讲座中的感受和学到的东西,以加深他们的经验,每个小组都有问答环节。 在问答环节中,就使用“Yuru Chara”的利弊交换了意见。
在7月12日(星期日)的下一堂课中,我们将参观二条城,并尝试实地考察和采访。
6月11日星期四,同志社大学的多田教授举办了一堂课,他正在二条城开展活动。 5月30日(星期六)举行了多田先生班级的第一堂课,与其他班级举行了联合开学典礼和一般介绍会,因此这是他第一次单独上课。
多田教授的课堂主题是“从O2O营销方法中创造区域振兴的’装置’”。 O2O是Online to Offline的缩写,是指利用社交媒体等线上(web)促销活动,将消费者引导至销售和提供相关产品和服务(线下)的实体店的一种营销方式。
自1603年德川家康建造城堡以来,二条城正在进行为期20年的全面维修工程,旨在通过各种活动项目的捐款和利润来支付部分维修费用。 这门课的挑战之一是提出如何提高对二条城的兴趣,增加各种活动的游客和参与者的数量,并使用O2O方法赚取收入以支付维修费用。
在这次课程中,为了加深对二条城的理解,原二条城办公室负责人梅林先生进行了讲座。 梅林先生介绍了二条城的历史、园内的文化财产以及日本和国外对二条城的评价,然后解释了二条城正在制定的“世界遗产二条城MICE计划”。 MICE是“会议”、“激励”、“会议”和“展览/活动”的首字母缩写。 通过提供具有高度历史价值的世界遗产二条城作为MICE的举办地,我们旨在广泛传播二条城和京都的魅力以及文化财产的价值,同时赚取收入。 他谈到了他迄今为止举办的活动,以及由于它是文化财产而产生的困难,因为在举办活动时会出现。
讲座结束后,学生们被分成四组进行小组合作。 除了以小组形式深化讲座内容外,还向梅林先生提出了问题,并就MICE的可能换了意见。